ويُمسونَ شُعثاً « 1 » غُبراً خُمصاً « 2 » ، بَينَ أعيُنِهِم كَرُكَبِ المِعزى ، يَبيتونَ لِرَبِّهِم سُجَّداً وقِياماً ، يُراوِحونَ بَينَ أقدامِهِم وجِباهِهِم ، يُناجونَ رَبَّهُم ويَسأَلونَهُ فَكاكَ رِقابِهِم مِنَ النّارِ ، وَاللَّهِ لَقَد رَأَيتُهُم مَعَ هذا وهُم خائِفونَ مُشفِقونَ . « 3 » 24 . الإمام عليّ عليه السلام - في وَصفِ شيعَةِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام - : صُفرُ الوُجوهِ مِنَ السَّهَرِ ، . . . ذُبُلُ الشِّفاهِ مِنَ الدُّعاءِ ، عَلَيهِم غَبَرَةُ الخاشِعينَ . « 4 » 25 . الإمام الباقر عليه السلام - لِعَمرِو بنِ أبِي المِقدامِ - : يا أبَا المِقدامِ ، إنَّما شيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام الشّاحِبونَ النّاحِلونَ الذّابِلونَ ، ذابِلَةٌ شِفاهُهُم . . . إذا جَنَّهُمُ اللَّيلُ اتَّخَذُوا الأَرضَ فِراشاً ، وَاستَقبَلُوا الأَرضَ بِجِباهِهِم ، كَثيرٌ سُجودُهُم ، كَثيرَةٌ دُموعُهُم ، كَثيرٌ دُعاؤُهُم ، كَثيرٌ بُكاؤُهُم ، يَفرَحُ النّاسُ وهُم يَحزَنونَ . « 5 » 26 . عنه عليه السلام : قالَ سُلَيمانُ بنُ داوُودَ عليه السلام : أوتينا ما اوتِيَ النّاسُ وما لَم يُؤتَوا ، وعُلِّمنا ما عُلِّمَ النّاسُ وما لَم يُعَلَّموا ، فَلَم نَجِد شَيئاً أفضَلَ مِن خَشيَةِ اللَّهِ فِي الغَيبِ وَالمَشهَدِ ، وَالقَصدِ فِي الغِنى وَالفَقرِ ، وكَلِمَةِ الحَقِّ فِي الرِّضا وَالغَضَبِ ، وَالتَّضَرُّعِ إلَى اللَّهِ عز وجل في كُلِّ حالٍ . « 6 »

--> ( 1 ) . شعِثَ الشعر : تغيّر وتلبّد لقلّة تعهُّده بالدهن ( المصباح المنير : ص 314 « شعث » ) . ( 2 ) . يقال : خَمُصَ : إذا جاع ( مجمع البحرين : ج 1 ص 555 « خمص » ) . ( 3 ) . الكافي : ج 2 ص 236 ح 21 ، الأمالي للطوسي : ص 102 ح 157 كلاهما عن معروف بن خرّبوذ ، بحار الأنوار : ج 22 ص 306 ح 5 وج 69 ص 303 ح 25 . ( 4 ) . الإرشاد : ج 1 ص 237 ، صفات الشيعة : ص 89 ح 20 عن السندي بن محمّد ، الأمالي للطوسي : ص 216 ح 377 ، نهج البلاغة : الخطبة 121 نحوه ، بحار الأنوار : ج 77 ص 403 ح 30 ؛ المعيار والموازنة : ص 241 . ( 5 ) . الخصال : ص 444 ح 40 ، صفات الشيعة : ص 88 ح 19 نحوه وكلاهما عن أبي المقدام ، مشكاة الأنوار : ص 150 ح 363 ، روضة الواعظين : ص 322 ، بحار الأنوار : ج 68 ص 149 ح 2 . ( 6 ) . الخصال : ص 241 ح 91 عن سفيان بن نجيح ، مشكاة الأنوار : ص 530 ح 1781 ، جامع الأحاديث للقمّي : ص 223 ، روضة الواعظين : ص 493 وفيها « المغيب » بدل « الغيب » ، بحار الأنوار : ج 93 ص 381 ح 5 .